8月6日，有微博网友晒出湖南凤凰沱江工商所的一则通知：“因我所干部职工家中办喜酒，全体干部前往做客，请办事的人员星期一再来办理相关业务”，落款处还加盖了公章。有网友调侃这是“最实在的政府通知”。当天，该所工作人员证实了微博的真实性。（8月7日中国经济网）

　　同事家里办喜酒，从人情世故的角度看，确实应该去“喝喜酒”，更何况，中国的“人情社会”痕迹还十分明显。“因喜放假”并非个例。据2007年12月2日《北京晨报》报道，前两天，其他学校都在照常上课，可重庆奉节县朱衣初级中学的1800多名学生却意外获得了两天假期，家长问起为何放假，孩子们的回答是：“有个老师要结婚。”2011年1月4日上午，天涯网民“教书就要好好地教”在云南论坛上发帖称，罗平县九龙镇一中因教师结婚，所以全校放假，对即将迎来期末考试的学生不利。

　　在人情与规则、人情与制度关系上，有不少经典论断——没有人情的规则是暴力，没有规则的人情是混乱；制度管理管的是行为，人情管理管的是心。有关人士对此有成熟的分析：人情应是规则的填充剂，再好的制度也会存在漏洞。人情应在这些方面发挥作用，弥补制度的不足；人情又是制度的发酵剂，人情的感召力量远大于权威，引导人们自觉遵守制度，这就是人情化管理的本质。而符合人自利动机的理性化企业制度，才是抑制“人情与面子”的有效途径；人情还是人际关系的润滑剂，社会不是机器，人心不是电脑，更需要人情来避免摩擦、防止老化。

　　责任被人情“灌醉”，社会责任被人情社会“灌醉”。无论是工商部门，还是教书育人的学校，都承担着一定的社会责任。也许，在人情与责任“不矛盾”时，两者相安无事；但是当人情与责任“矛盾”时，如何选择就成了问题——若人情第一，则责任第二；若责任至上，则人情退场。从现象上看，两者是典型的“零和博弈”，此消彼长、此伏彼起。其实不然，也可以形成“正和博弈”：单位应该给办喜事的当事人足够的“人情”，让其按规定享受婚假或丧假，以体现制度的温馨与人性化；单位及同事并非需要“因喜放假”才体现人情味，做客吃饭也是休息时段，完全可以不影响到正常工作。

　　人情社会向契约社会过渡，熟人社会向陌生人社会过渡。这是社会发展的趋势。我们要十分“清醒”——在转型之际，更需要强化责任意识、规则意识和制度意识，做到“法（则）不容（人）情”。当然，对人情社会不是简单的“抛弃”，而是“扬弃”，取其精华，去其糟粕，将人情社会里的积极元素、有价成分保留传承下来，以给力法治社会、公民社会的健康发展。